Historia del Partido Comunista Paraguayo (1928-1990)/A modo de introduccion
A MODO DE INTRODUCCIÓN
La aparición del Partido Comunista Paraguayo en el escenario político nacional en el añ
1928 no ha sido un hecho casual o el resultado de la feliz inspiración de un talento, sino l expresión concreta de una necesidad histórica.
Esta necesidad estaba representada por el hecho de que la lucha social en el Paraguay, a
llegar a una determinada etapa de su desarrollo, exigía una onentación ideológica consciente, d tal forma a superar el espontaneísmo, caracterizado por luchas exclusivamente reivindicativas d carácter económico.
Se trataba de que los sectores sociales más directamente afectados por la explotació
capitalista, es decir, la clase obrera, los campesinos y demás estamentos populares de la nación se pertrecharan de un arma ideológica que guiara sus luchas, no solamente ya para e mejoramiento transitorio y parcial de sus condiciones de vida y de trabajo, sino también - fundamentalmente- por la conquista del poder político, para la transformación democrática revolucionaria de la sociedad, guiados por un partido de clase, el Partido Comunista, basado en l teoría marxista-leninista. ¿POR QUE LA IDEOLOGÍA MARXISTA-LENINISTA?
¿Qué es la ideología? «La ideología es una forma de la conciencia social; el conjunto d
determinados conceptos, ideas, nociones y representaciones. Formas de la ideología son lo conceptos políticos, la filosofía, la moral, el arte, la religión, etcétera. Todas las formas de l ideología son reflejos de la existencia social. En una sociedad dividida en clases, la ideología tien también carácter clasista, por cuanto expresa y defiende los intereses de las clases en lucha (Dice. Filosófico Marxista).
Las clases dominantes, desde los esclavistas hasta la burguesía capitalista de nuestro
.días, siempre han tenido sus ideologías, conforme a sus propios intereses de clases, las que s manifiestan a través de sus concepciones políticas, filosóficas, jurídicas, etcétera.
En el régimen capitalista, el Estado se halla al servicio de los intereses de la clas
capitalista. En el socialismo, el Estado tiene la misión de servir a la clase trabajadora y construir l sociedad socialista, de obreros, campeónos, intelectuales y de todo el pueblo.
La teoría revolucionaria marxista-leninista es la ideología de la clase obrera, porqu
interpreta cabalmente sus intereses de clase y guía al Partido Comunista en su lucha por l transformación de la sociedad.
Algunos críticos, especialmente voceros de los partidos de la burguesía, sostienen que n
se justificaba la existencia de un Partido Comunista en el Paraguay, puesto que el escas desarrollo de la clase obrera no lo hacía necesario. Esta idea representa, más bien, un intento po impedir que la clase obrera y demás sectores populares cuenten con su propio partido de clase para la mejor defensa de sus intereses.
Es verdad que en la época de su fundación -y relativamente hasta ahora- el proletariad
industrial estaba poco desarrollado. No había grandes concentraciones de obreros fabriles predominaba la producción artesanal y las organizaciones obreras eran débiles y dispersas generalmente en forma de sindicatos de oficios varios. Sin haber variado sustancialmente l situación en el presente, sin embargo, hay ya importantes agrupamientos o concentracione proletarias on industrias corno las hidroeléctricas de Itaipú, Yacyreta, Acaray; la acería de Acepar la cementera de Vallemí; los frigoríficos y otras; así como numerosas organizaciones obreras campesinas y también centrales sindicales de obreros y campesinos.
De todas maneras, «la centralidad del proletariado no deriva de la proporción qu
constituya dentro de las clases populares, sino de su papel en lo que constituye la contradicció fundamental en el capitalismo, es decir, de la relación entre capital y trabajo, relación que supon la explotación de la fuerza de trabajo por el capital» (v. Tomás A. Vasconi, eny Koeyu, nº 51, pág 22).
Por otra parte, es una característica de la lucha popular en los países de Latinoamérica, e
las últimas décadas, la aparición de potentes movimientos sociales revolucionarios si determinada bandera política y a veces contra los partidos políticos, lo que significa y plantea a lo partidos comunistas un hecho nuevo: ganar el papel dirigente en una competencia abierta, franc y decidida, con el fin de orientar a las masas hacia el cauce de una lucha por la democracia que