Likutey Moharan/Parte 1/Torá 42
Torá 42: 1
1“ Vayar Batzar Lahem (vio que estaban angustiados) y luego escuchó su canción. Entonces se acordó de Su pacto con ellos y en Su abundante misericordia cedió ”. ( Salmos 106: 44 , 45)
2El juicio se mitiga a través de la canción, como está escrito en el sagrado Zohar : El keshet (arco iris) es la Shekhinah (Presencia Divina), y los tres colores del arco iris son los Patriarcas, que son vestiduras de la Shekhinah.
3Ahora, cuando [la Shekhinah ] se vista con ropas radiantes, entonces, "la veré y me acordaré del pacto eterno" ( Génesis 9:16 ). Entonces, “la ira del rey disminuyó” ( Ester 7:10 ). Es como la parábola del rey que se enojó con su hijo. Pero cuando el rey ve a la reina con sus ropas radiantes, se apiada de su hijo.
4Y las letras de oración son la Shekhinah, como está escrito ( Salmos 51:17 ), “ Adonoy (mi Señor), abre mis labios”, siendo la palabra hablada el nombre Adonoy. Y se le llama keshet (arco), como explica Rashi ( Génesis 48:22 ): “con mi espada y mi arco”, esto connota la oración.
5Ahora, los sonidos de la canción son los tres colores del arco iris, porque la voz se compone de fuego, agua y viento. Estos son los tres Patriarcas, siendo los Patriarcas los tres colores radiantes en los que "la veré y me acordaré [del pacto eterno]".
6Así es como cuando alguien canta las letras de la oración y los sonidos del canto son muy puros y claros, entonces viste a la Shekhinah —es decir, las letras— con vestiduras radiantes. Y el Santo Bendito la ve, de modo que "la ira del Rey disminuyó".
7 Este es el significado del comentario de Rashi: “cuando escuchó su canción”, por mérito de los Patriarcas. En otras palabras, cuando el canto, que son los tres colores del arco iris, es muy claro y puro, porque los tres colores son los Patriarcas y son las vestiduras de la Shekhinah, de modo que cuando las vestiduras son radiantes en ZaKuT (pureza ) y claridad se les llama "el ZeKhuT (mérito) de los Patriarcas"; luego, "la veré y recordaré el pacto eterno". Entonces, “y en Su abundante misericordia cedió”, es decir, “la ira del Rey disminuyó” y los juicios son mitigados.
Torá 42: 2
12. También a través de la fe en los sabios, al creer que todas las cosas que dicen y hacen no son simples, sino que contienen misterios profundos, uno viste el arco iris con vestiduras radiantes. Luego, "la veré y me acordaré del pacto eterno". Porque el tzadik corresponde al arco iris, como dijo el rabino Shimon ben Yochai al rabino Yehoshua ben Levi: "¿Se vio un arco iris durante su vida?" (Ketuvot 77b).
2Y en el sagrado Zohar se trae: Alguien cuyas devociones están destinadas a iluminar a la Matrona, de modo que se quita sus vestiduras oscuras que provienen del significado simple [de la Torá] y la adorna con ropas de colores radiantes que provienen de los misterios de la Torá, de él está escrito: "La veré y me acordaré del pacto eterno". Porque la luz se llama secreto. Así, en ese momento, su ira contra su hijo desaparece, "la ira del rey se calmó".
Torá 42: 3
13. Los juicios también se mitigan cuando alguien le proporciona al tzadik una ropa bonita.
Torá 42: 4
1. Esto también corresponde a los toques del shofar. Para los tekiah shevarim teruah son los patriarcas Avraham, Itzjak y Yaakov. El mnemónico para esto es KeSheT (arco iris), es decir , teKiah [ Shevarim Teruah ].
2 Y esta es la explicación de " Shadai (el Todopoderoso) será tu fortaleza" ( Job 22:25 ). Para el nombre ShaDaI <corresponde a> los Patriarcas. El Shin son las tres ramas del árbol, que son los Patriarcas. Son los tres nombres de la unificación YHVH AELoHeINU YHVH, que tienen catorce letras: el DI de ShaDaI. Además, las primeras letras de Avraham Itzjak Yaakov son también las primeras letras de YHVH Ӕloheinu YHVH.
Torá 42: 5
15. “No hay expresión ni palabra hablada sin que se escuche su sonido” ( Salmos 19: 4 ). Este es un aspecto del arco iris y el sonido de los tres colores del arco iris.
2¡Saber! las palabras de una persona malvada que tiene daat (conocimiento) engendran [el deseo de] adulterio en el oyente. Esto se debe a que la unión se extrae de daat, como está escrito ( Génesis 4: 1 ), "Adán conoció a su esposa Javá". Y está escrito ( Números 31:17 ), "toda mujer que haya conocido a un hombre".